Machu Picchu ("Gunung Tua" dalam bahasa Quechua; sering juga disebut "Kota Inca yang hilang") adalah sebuah lokasi reruntuhan Incapra-Columbus yang terletak di wilayah pegunungan pada ketinggian sekitar 2.350 m di atas permukaan laut. Machu Picchu berada di atas lembah Urubamba di Peru, sekitar 70 km barat laut Cusco.
Sejarah
Merupakan simbol Kerajaan Inka yang paling terkenal. Dibangun pada sekitar tahun 1450, tetapi ditinggalkan seratus tahun kemudian, ketika bangsa Spanyol berhasil menaklukan Kerajaan Inka. Situs ini sempat terlupakan oleh dunia internasional, tetapi tidak oleh masyarakat lokal. Situs ini kembali ditemukan oleh arkeolog dari universitas YaleHiram Bingham III yang menemukannya kembali pada tahun1911. Sejak itu, Machu Picchu menjadi objek wisata yang menarik bagi para turis lokal maupun asing.
Machu Picchu dibangun dengan gaya Inka kuno dengan batu tembok berpelitur. Bangunan utamanya adalah Intihuatana, Kuil Matahari, dan Ruangan Tiga Jendela. Tempat-tempat ini disebut sebagai Distrik Sakral dari Machu Picchu.
Situs tersebut telah ditunjuk sebagai Situs Warisan dunia UNESCO sejak tahun 1983, Machu Picchu juga merupakan salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia baru, juga mendapatkan perhatian akibat kerusakan yang ditimbulkan oleh pariwisata (jumlah pengunjung mencapai 400,000 pada tahun 2003). Pada bulan September tahun 2007, Peru melakukan usaha-usaha legal dengan hasil tercapainya sebuah persetujuan dengan UniversitasYale untuk mengambil kembali artifak-artifak yang pernah dibawa oleh Bingham dari situs tersebut pada awal abad 20.
Chichén Itzá (pengucapan /tʃiːˈtʃɛn iːˈtsɑː/);[1]adalah suatu Situs Peradaban Maya di Meksiko pada abad 800 SM. Piramida Kukulcan di kompleks situs bersejarah ini dipercaya sebagai pusat kegiatan politik dan ekonomi peradaban bangsa Maya yang terletak di Semenanjung Yucatan (kini wilayah Meksiko). Itza merupkan titik sentral kompleks bangunan lainnya seperti Piramida Kukulcan, Candi Chac Mool, dan bangunan Seribu Tiang
Pusat kebudayaan Suku Maya
Candi Chichen Itza merupakan peninggalan arkeologi suku Maya yang paling lengkap serta masih terawat dengan baik. Situs peradaban Maya di Meksiko ini, pada 7 Juli 2007, terpilih sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia hasil pilihan 100 juta orang via email dan sms (layanan pesan singkat) yang diadakan oleh Swiss Foundation.
Menurut buku budaya suku Maya dari Chilam Balam, kompleks candi ini dibangun antara tahun 502-522 Masehi. Suku Maya hanya menempatinya selama 200 tahun, kemudian mereka berpindah ke daerah pantai di Campeche. Namun versi lain mengatakan, Chichen Itza dibangun sekitar 800 tahun sebelum masehi.[rujukan?]Piramida Kukulcan di kompleks situs bersejarah ini dipercaya sebagai pusat kegiatan politik dan ekonomi peradaban bangsa Maya yang terletak di Semenanjung Yucatan (kini wilayah Meksiko).
Itza merupakan titik sentral kompleks bangunan lainnya seperti Piramida Kukulcan, Candi Chac Mool, dan bangunan Seribu Tiang.
Di candi Chichen Itza terdapat dua cenotes (sumur alami) yang dijadikan tempat menaruh korban persembahan. Konon, suku Indian Maya yang mendiami kota itu mempersembahkan jade, keramik, dan bahkan manusia untuk dimasukkan dalam sumur itu. Persembahan itu diberikan saat kekeringan melanda. Persembahan kadang-kadang berupa gadis-gadis muda untuk dimasukkan hidup-hidup ke dalam sumur itu. Peran sumur itu begitu penting karena di Semenanjung Yukatan tidak terdapat sungai. Satu-satunya sumber air ketika kekeringan melanda adalah dari sumur-sumur itu.
Nama Chichen Itza pun berarti di bibir mata air rakyat dalam bahasa Indian setempat. Dengan demikian, Chichen Itza berkembang menjadi pusat pemerintahan dan ekonomi kebudayaan Maya.
Konon, Chichen Itza merupakan simbol pemujaan dan ilmu pengetahuan. Chichen Itza didirikan raja suku Toltec bernama Quetzalcoatl yang datang ke Semenanjung Yukatan bersama pasukannya. Saat itu suku Maya sudah berdiam di daerah tersebut, kemudian bersama-sama suku Toltec, mulai membangun berbagai kuil yang menyerupai piramid. Dengan demikian, periode puncak dari Chichen Itza merupakan campuran kebudayaan Toltec dan Maya.
Salah satu kuil terbesar yang didirikan adalah Kukulkan. Berdasarkan legenda Maya, Kukulkan merupakan Dewa Ular Berambut jelmaan dari Quetzalcoatl. Kuil Kukulkan berupa piramid bertangga, dengan teras-teras. Di setiap sisi piramid segi empat itu terdapat anak tangga menuju puncak. Di puncak terdapat jalan masuk menuju ruangan Mahkota Batu Jaguar Raja Kukulkan, yang dicat merah dan bintik-bintik hijau lumut.
Di Chichen Itza ini juga terdapat sebuah lapangan permainan yang mirip dengan permainan bola basket masa kini. Permainan 'pok ta pok' yakni melemparkan bola melewati sebuah lingkaran di dinding 7 meter di atas tanah. Kapten dari tim yang pertama kali berhasil menembakkan bola akan dipenggal kepalanya sebagai persembahan untuk dewa-dewa.
Pada tahun 1221, pemberontakan pecah. Atap-atap kayu, pasar dan kuil-kuil ksatria dibumihanguskan. Kekuasaan atas Yukatan pun berpindah ke Mayapan, sampai penakluk Spanyol datang.
Kompleks candi ini cukup luas dan tiap candi saling terpisah dengan yang lainnya. Di tengah-tengah berdiri candi El Castilo (Istana) yang selesai direnovasi. Bentuknya piramid, hanya atapnya tumpul. Melihat candi El Castilo mengingatkan kita pada candi Sukuh di Karanganyar, Solo. Kedua candi ini seperti saudara kembar.Keistimewaan candi El Castilo adalah undak-undakan menuju atas candi. Setiap tanggal 21Maret dan 23 September antara siang dan malam sama lamanya. Pada saat itu di siang hari, undak-undakan candi tertutup bayangan. Sehingga mata kita tertipu, seolah-olah ada banyak ular naik candi. Namun hari berikutnya pada waktu yang sama akan tampak seolah-olah ular itu turun undak-undakan.
Di sekitar kompleks candi terdapat patung yang bernama Red Jaguar. Menurut uskup Landa, di tempat inilah sering diadakan upacara korban. Korbannya terdiri dari macan tutul (Jaguar), kura-kura, ayam kalkun, anjing atau semua jantung binatang. Bahkan kadang korbannya juga manusia.
Di sekitar kompleks candi ditemukan pula delapan patung Chac Mool. Patung berbentuk manusia dengan posisi duduk menengadah. Kedua tanggannya sedang memegang sesaji dan kepalanya menoleh ke arah kiri. Chac Mool untuk memuja dewa hujan.
Masih di kompleks Chichen Itza terdapat dua tembok yang sama tingginya. Arena di antara dua tembok itu dipakai suku Maya untuk bermain bola. Dimungkinkan bola itu dibuat dari karet, mengingat di sekitar daerah itu tumbuh pohon karet. Tak hanya suku Maya yang senang bermain bola, namun juga suku Zapotek
Mirip di Indonesia
Yang cukup mengejutkan lagi adalah buku An overview of the MAYAN world karangan Prof Gualberto Zapata Alonzo, terbit di Merida, Yucatan, Mexico, tahun 2002. Prof Alonzo menyebutkan, seni dan kesadaran beragama suku Maya ada kemiripan dengan di Indochina dan Indonesia. Candi Tikal di Guatemala ada kesamaan dengan piramid Naksei Chan Crong di Angkor, Kamboja. Candi di Palenque, Meksiko ada kemiripan dengan candi Ajanta di India. Simbol-simbol agama dan mitos binatang suku Maya mirip dengan di Jawa dan Asia Tenggara. Dalam Mahabharata dan Ramayana terdapat suku dengan panggilan Maya.
Pada agama Hindu terdapat pula dewa bernama Maya. Masih pada buku di atas disebutkan, pada tahun 1973 Prof. Alonzo dapat tugas mengantar para peneliti antropolog ke Chiapas. Salah satu anggota peneliti itu ada mahasiswa Jepang program postgraduate bernama Yutaca Yanome.
Ignacio Magaloni Duarte menulis buku berjudul Pendidik Dunia (Educadores del Mundo) yang terbit tahun 1968. Duarte membuktikan, bahwa suku Maya pernah hidup di dekat negeri timur jauh, antara lain Jepang, Tiongkok, India, dan Mesir. Duarte menyebut, suku Maya saat datang ke India disebut Naga, kemudian berganti sebutan Danava dengan ibu kota Nagapur.[rujukan?] Valmiki pada abad 6 menulis Ramayana dengan menyebut orang-orang Naga-Maya. Kemudian orang-orang ini tinggal di Tibet, Babylon, Acadia, dan Mesir. Duarte meyakinkan lagi dengan perbandingan antara angka-angka Naga dan Maya dari nomor 1 sampai 10 mempunyai ucapan yang mirip.
Michel de Nostredame (14 atau 21 Desember 1503-2 Juli 1566) adalah seorang pelihat apotek dan terkenal Prancis yang diterbitkan koleksi nubuat yang telah sejak menjadi terkenal di seluruh dunia. Dia terkenal karena bukunya Les Propheties (The Nubuat), edisi pertama yang muncul pada tahun 1555. Sejak terbitnya buku ini, yang jarang keluar dari cetak sejak kematiannya, Nostradamus telah menarik berikut ini yang, bersama dengan pers populer, kredit dia dengan memprediksi banyak peristiwa utama dunia.Sebagian besar sumber akademis mempertahankan bahwa asosiasi dibuat antara peristiwa dunia dan kuatrain Nostradamus adalah sebagian besar hasil dari salah tafsir atau salah terjemahan (kadang disengaja) atau yang lain begitu lemah untuk membuat mereka tidak berguna sebagai bukti dari setiap daya prediksi murni. Selain itu, tidak ada sumber tercantum menawarkan bukti bahwa siapa pun yang pernah ditafsirkan salah satu dari kuatrain Nostradamus secara khusus cukup untuk memungkinkan identifikasi yang jelas dari setiap peristiwa di muka.
Biografi
Childhood
Lahir pada 14, atau 21 Desember 1503 di Saint-Rémy-de-Provence di selatan Perancis, di mana tempat kelahirannya mengklaim masih ada, Michel de Nostredame adalah salah satu dari sedikitnya sembilan anak Reyniere (atau Renée) de Saint -Remy dan dealer biji-bijian dan notaris Jaume (atau Jacques) de Nostredame. Keluarga terakhir itu semula Yahudi, tapi ayah Jaume, Guy Gassonet, telah dikonversi ke Katolik sekitar 1455, mengambil nama Kristen "Pierre" dan nama "Nostredame" (yang terakhir ternyata dari hari suci yang pertobatannya adalah solemnized) . saudara kandung Michel yang dikenal termasuk Delphine, Jean I (c. 1507-1577), Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II (lahir 1522) dan Antoine (lahir 1523). sedikit lain yang diketahui tentang masa kecilnya, meskipun ada sebuah tradisi yang terus-menerus bahwa ia dididik oleh ibu de kakek buyut Jean St Remy. Sebuah tradisi yang agak dirusak oleh kenyataan bahwa yang terakhir menghilang dari catatan sejarahsetelah 1504, ketika anak itu hanya satu tahun.
Student Years
Pada usia lima belas tahun Nostredame masuk Universitas Avignon untuk belajar untuk sarjana muda nya. Setelah sedikit lebih dari satu tahun (ketika dia harus mempelajari tata bahasa reguler trivium, retorika dan logika, bukan quadrivium kemudian geometri, musik aritmatika, dan astronomi / astrologi), dia dipaksa untuk meninggalkan Avignon ketika universitas tertutuppintu dalam menghadapi wabah wabah. Setelah meninggalkan Avignon, Nostredame (menurut catatannya sendiri) bepergian pedesaan selama delapan tahun dari 1521 obat herbal meneliti.Pada 1529, setelah beberapa tahun sebagai apoteker, ia masuk ke Universitas Montpellier untuk belajar untuk doktor di bidang kedokteran. Dia diusir tak lama kemudian oleh prokurator universitas, Guillaume Rondelet, ketika ditemukan bahwa dia telah menjadi apotek, sebuah "perdagangan manual" tegas dilarang oleh undang-undang universitas , dan telah memfitnah dokter. Pengusiran tersebut dokumen (Biu Montpellier, Pendaftaran S 2 folio 87) masih ada di perpustakaan fakultas. Namun, beberapa penerbit dan koresponden kemudian memanggilnya "Dokter". Setelah pengusiran, Nostredame terus bekerja, mungkin masih sebagai apotek, dan menjadi terkenal untuk menciptakan sebuah "pil mawar" yang seharusnya dilindungi terhadap wabah
Marriage and Healing work
Pada tahun 1531 Nostredame diundang oleh Jules César-Scaliger, seorang sarjana Renaisans terkemuka, untuk datang ke Agen. [4 Di sana ia menikahi seorang wanita nama pasti (mungkin Henriette d'Encausse), yang melahirkan baginya dua anak. Dalam 1534 istri dan anak meninggal, mungkin dari wabah. Setelah kematian mereka, ia melanjutkan perjalanan, melewati Prancis dan mungkin Italia.
Nostradamus rumah di Salon-de-Provence, sebagai direkonstruksi setelah gempa 1909 LambescSetelah kembali pada tahun 1545, dia membantu dokter terkemuka Louis Serre dalam perjuangannya melawan wabah wabah besar di Marseille, dan kemudian ditangani wabah lebih lanjut dari penyakit sendiri di Salon-de-Provence dan di ibukota regional, Aix-en- Provence. Akhirnya, pada tahun 1547, ia menetap di Salon-de-Provence di rumah yang ada saat ini, di mana dia menikah dengan seorang janda kaya bernama Anne Ponsarde, dengan siapa ia memiliki enam anak Tiga putri dan tiga putra Antara 1556 dan 1567 dia dan istrinya membeli saham satu-ketiga belas dalam sebuah proyek kanal besar yang diselenggarakan oleh Adam de Craponne untuk mengairi sebagian besar tanpa air Salon-de-Provence dan Gurun dekatnya de la Crau dari sungai Durance.
Seer
Setelah satu kunjungan ke Italia, Nostredame mulai bergerak menjauh dari obat-obatan dan menuju okultisme. Setelah tren populer, ia menulis almanak untuk 1550, untuk pertama kalinya Latinizing namanya dari Nostredame Nostradamus. Dia sangat didorong oleh keberhasilan almanak bahwa ia memutuskan untuk menulis satu atau lebih setiap tahunnya. Diambil bersama-sama, mereka dikenal memiliki setidaknya terdapat 6338 ramalan,serta setidaknya sebelas kalender tahunan, semuanya dimulai pada 1 Januari dan tidak, seperti yang kadang-kadang seharusnya, Maret. Hal ini terutama dalam menanggapi almanak bahwa bangsawan dan orang-orang terkemuka lainnya dari jauh segera mulai meminta horoskop dan "psikis" saran dari dia, meskipun ia umumnya diharapkan kliennya untuk memasok bagan kelahiran yang ini akan didasarkan, bukan daripada menghitung mereka dirinya sebagai seorang peramal profesional akan dilakukan. Ketika diwajibkan untuk mencoba ini sendiri berdasarkan tabel yang diterbitkan hari, dia selalu membuat banyak kesalahan, dan tidak pernah disesuaikan angka bagi kliennya 'tempat atau waktu lahir. Dia kemudian mulai proyeknya menulis sebuah buku seribu kuatrain terutama Perancis, yang merupakan sebagian besar nubuat yang tidak bertanggal yang dia adalah yang paling terkenal saat ini. Merasa rentan terhadap oposisi atas dasar agama, Namun, ia menemukan metode untuk mengaburkan maknanya dengan menggunakan "Virgilianized" sintaks, permainan kata-kata dan campuran bahasa lain seperti Latin Yunani, Italia, dan Provençal. Untuk alasan teknis yang berhubungan dengan publikasi mereka dalam tiga angsuran (penerbit angsuran ketiga dan terakhir tampaknya telah bersedia untuk memulai itu di tengah-tengah "Abad," atau buku dari 100 ayat), lima puluh delapan kuatrain dari yang "Century" ketujuh tidak bertahan dalam setiap edisi yang masih ada.Kuatrain, diterbitkan dalam sebuah buku berjudul Les Propheties (The Nubuat), menerima reaksi campuran ketika mereka diterbitkan. Beberapa orang berpikir Nostradamus adalah seorang hamba yang jahat, palsu, atau gila, sementara banyak dari elit pemikiran kuatrain temannya nubuat spiritual-terinspirasi.Dalam terang Alkitab mereka pasca-sumber (lihat di bawah sumber Nostradamus 'di bawah), Nostradamus sendiri mendorong keyakinan ini. Catherine de Medici, pendamping ratu Raja Henri II dari Perancis, adalah salah satu pengagum Nostradamus 'terbesar. Setelah membaca almanak nya untuk 1555, yang mengisyaratkan ancaman tidak disebutkan namanya untuk keluarga kerajaan, dia dipanggil ke Paris untuk menjelaskan mereka dan untuk menyusun horoskop untuk anak-anaknya. Pada saat itu, dia takut bahwa dia akan dipenggal, tetapi pada saat kematiannya pada tahun 1566, Catherine membuatnya Konselor dan Dokter-in-Biasa kepada anaknya, Raja muda Charles IX dari Perancis.Beberapa negara rekening kehidupan Nostradamus bahwa ia takut dianiaya karena bid'ah oleh Inkuisisi, tetapi tidak nubuatan atau astrologi jatuh braket ini, dan ia akan berada dalam bahaya hanya jika ia telah berlatih sihir untuk mendukung mereka.Bahkan, hubungannya dengan Gereja selalu sangat baik. Penjara singkat Nya di Marignane di akhir 1561 muncul murni karena ia telah menerbitkan almanak 1562 tanpa izin sebelumnya dari seorang uskup, bertentangan dengan sebuah dekrit kerajaan yang terakhir.
Final years and death
Nostradamus 'saat ini makam di Collégiale Saint-Laurent, salon, ke yang tetap tersebar temannya ditransfer setelah 1789.Dengan 1566, gout Nostradamus, yang telah mengganggunya selama bertahun-tahun menyakitkan dan membuat gerakan sangat sulit, berubah menjadi edema, atau sakit gembur-gembur.Pada akhir Juni ia memanggil pengacaranya untuk menyusun suatu akan luas mewariskan hartanya ditambah 3.444 crown (sekitar $ 300.000 AS saat ini), minus utang beberapa, kepada istrinya tertunda pernikahan kembali itu, di percaya untuk putra-putranya tertunda dua puluh lima mereka ulang tahun dan putri pernikahan mereka tertunda. Ini diikuti oleh codicil lebih pendek Pada malam 1 Juli, ia diduga telah mengatakan kepada sekretarisnya, Jean de Chavigny, "Anda tidak akan menemukan saya masih hidup pada saat matahari terbit.". Keesokan harinya ia dilaporkan ditemukan tewas, tergeletak di lantai dekat tempat tidurnya dan bangku (pertanda 141 [awalnya 152] untuk November 1567, sebagai anumerta disunting oleh Chavigny agar sesuai apa yang terjadi). Dia dimakamkan di kapel Fransiskan lokal di Salon (bagian dari sekarang dimasukkan ke dalam restoran La Brocherie) tapi kembali dikebumikan selama Revolusi Perancis di Saint-Laurent Collégiale, di mana makamnya tetap sampai hari ini.
Works
Dalam Nubuat ia menyusun koleksi besar, prediksi jangka panjang. Angsuran pertama diterbitkan pada tahun 1555. Yang kedua, dengan 289 ayat kenabian lebih lanjut, dicetak pada 1557. Edisi ketiga, dengan tiga ratus kuatrain yang baru, dilaporkan dicetak pada tahun 1558, tetapi sekarang hanya bertahan sebagai bagian dari edisi omnibus yang diterbitkan setelah kematiannya pada tahun 1568. Versi ini berisi satu unrhymed dan 941 kuatrain berirama, dikelompokkan ke dalam sembilan set 100 dan satu dari 42, yang disebut "Berabad-abad".Mengingat praktek mencetak pada waktu (yang termasuk tipe-pengaturan dari dikte), tidak ada dua edisi ternyata identik, dan relatif jarang ditemukan bahkan dua salinan yang persis sama.Tentu tak ada surat perintah untuk mengasumsikan - seperti yang akan-menjadi "pemecah kode" rentan untuk melakukan -. Bahwa baik ejaan atau tanda baca edisi apapun adalah Nostradamus asli 'Para almanak: sejauh ini yang paling populer dari karya-karyanya, ini diterbitkan setiap tahun dari 1550 sampai kematiannya. Dia sering dipublikasikan dua atau tiga tahun, berjudul baik Almanachs (prediksi rinci), prognostications atau pertanda (prediksi yang lebih umum).Nostradamus bukan hanya peramal, tapi seorang penyembuh profesional. Hal ini diketahui bahwa setidaknya ia menulis dua buku tentang ilmu kedokteran. Salah satunya adalah terjemahan yang sangat bebas (yaitu "parafrase") dari The Protreptic Galen (saduran de C Galien, sus Anjuran de l'Menodote aux estudes des bonnes Artz, mesmement Kedokteran), dan dalam apa yang disebut Traité des fardemens (pada dasarnya sebuah buku masak yang mengandung medis, sekali lagi, terutama bahan-bahan yang dipinjam dari orang lain) dia memasukkan deskripsi dari metode yang dia digunakan untuk mengobati wabah - tidak ada yang, bahkan pertumpahan darah, tampaknya bekerja. Buku yang sama juga menjelaskan persiapan kosmetik.Sebuah naskah biasanya dikenal sebagai Apollo Orus juga ada di kota Lyon perpustakaan, di mana atas dari 2.000 dokumen asli yang berkaitan dengan Nostradamus disimpan di bawah naungan Michel Chomarat. Ini adalah terjemahan yang diklaim sebagai karya Yunani kuno pada hieroglif Mesir berdasarkan kemudian versi Latin, sayangnya mereka semua tidak tahu tentang arti sebenarnya dari script Mesir kuno, yang tidak benar diuraikan sampai Champollion pada abad ke-19.Sejak kematiannya hanya Nubuat terus menjadi populer, tetapi dalam kasus ini mereka telah cukup luar biasa begitu. Lebih dari dua ratus edisi dari mereka telah muncul pada saat itu, bersama dengan lebih dari 2.000 komentar. Popularitas mereka tampaknya sebagian karena fakta bahwa ketidakjelasan mereka dan kurangnya kencan membuatnya mudah untuk mengutip mereka selektif setelah setiap peristiwa dramatis besar dan retrospektif mengklaim mereka sebagai "hits" (lihat Nostradamus dalam budaya populer).
Origins of The Prophecies
Nostradamus mengaku basis diterbitkan prediksi tentang astrologi yudisial - yang 'penilaian' astrologi, atau penilaian, dari 'kualitas' (dan dengan demikian potensi) dari peristiwa seperti kelahiran, pernikahan, penobatan dll - tapi banyak dikritik oleh astrolog profesional hari seperti Laurens videl untuk ketidakmampuan dan untuk mengasumsikan bahwa "horoscopy perbandingan" (perbandingan konfigurasi planet masa depan dengan peristiwa-peristiwa yang menyertai masa lalu dikenal) benar-benar bisa memprediksi apa yang akan terjadi di masa depan.Penelitian terbaru menunjukkan bahwa banyak dari koleksi kenabiannya bekerja parafrase kuno akhir-di-dunia-nubuat (terutama berdasarkan Alkitab), dilengkapi dengan referensi ke peristiwa sejarah dan antologi laporan pertanda, dan kemudian proyek-proyek mereka ke masa depan dalam bagian denganbantuan horoscopy komparatif. Oleh karena itu banyak prediksi melibatkan tokoh-tokoh kuno seperti Sulla, Gayus Marius, Nero, dan lain-lain, serta deskripsi tentang "pertempuran di awan" dan "katak jatuh dari langit." Astrologi itu sendiri disebutkan hanya dua kali dalam Pendahuluan Nostradamus dan 41 kali dalam abad sendiri, tetapi lebih sering pada pengudusan Surat untuk Raja Henri II. Dalam syair terakhir dari abad keenam, ia khusus serangan astrolog.Sumber-sumber sejarah Nya meliputi bagian mudah diidentifikasi dari Livy, Suetonius, sejarawan Plutarch dan klasik lainnya, serta dari sejarah abad pertengahan seperti Geoffrey of Villehardouin dan Jean Froissart. Banyak referensi astrologi nya diambil hampir kata demi kata dari de Richard Roussat yang Livre et l'Perumahan des temps mutasi dari 1549-50. Salah satu sumber utamanya adalah kenabian yang jelas Liber Mirabilis tahun 1522, yang berisi berbagai nubuat oleh Pseudo-Metodius, yang Sybil Tiburtine, Joachim dari Fiore, Savonarola dan lain-lain (Pengantar nya berisi 24 kutipan Alkitab, semua kecuali dua dalam urutan digunakan oleh Savonarola) [19]. Buku ini telah menikmati kesuksesan besar di tahun 1520-an, ketika melewati setengah lusin edisi (lihat link eksternal di bawah ini untuk faksimil dan terjemahan) tetapi tidak mempertahankan pengaruhnya, mungkin karena sebagian besar teks nya Latin , Gothic script dan singkatan yang sulit. Nostradamus adalah salah satu yang pertama untuk kembali parafrase nubuat-nubuat dalam bahasa Prancis, yang dapat menjelaskan mengapa mereka dikreditkan kepadanya. Perlu dicatat bahwa pandangan modern plagiarisme tidak berlaku dalam abad ke-16. Penulis sering disalin dan bagian diparafrasekan tanpa pengakuan, khususnya dari penelitian terbaru menunjukkan bahwa ia classics.The mungkin sebenarnya telah menggunakan bibliomancy untuk ini-secara acak memilih sebuah buku sejarah atau nubuat dan mengambil isyarat dari apa pun halaman itu terjadi jatuh terbuka di .Materi lebih lanjut diperoleh dari De honesta disciplina dari 1504 oleh Crinitus Petrus, yang termasuk ekstrak dari daemonibus Michael Psellos De, dan De Mysteriis Aegyptiorum (Mengenai misteri Mesir ...), sebuah buku tentang sihir Kaldea dan Asiriaoleh Iamblichus, sebuah abad ke-4 Neo-Platonisme. Versi Latin dari kedua baru-baru ini telah diterbitkan di Lyon, dan ekstrak dari keduanya diparafrasekan (dalam kasus kedua hampir secara harfiah) dalam dua ayat pertama, yang pertama ditambahkan ke artikel ini. Meskipun benar bahwa Nostradamus mengklaim pada tahun 1555 telah membakar semua okultisme bekerja di perpustakaan, tidak ada yang bisa mengatakan apa buku hancur dalam kebakaran ini. Kenyataan bahwa mereka dilaporkan dibakar dengan api tidak wajar brilian menunjukkan, bagaimanapun, bahwa beberapa dari mereka manuskrip di atas vellum, yang secara rutin diobati dengan sendawa.Hanya dalam abad ke-17 itu orang mulai melihat ketergantungan pada sebelumnya, terutama sumber-sumber klasik . Ini mungkin membantu menjelaskan fakta bahwa, selama periode yang sama, The Nubuat dilaporkan mulai dipakai di Prancis sebagai pembaca kelas.Nostradamus ketergantungan pada preseden historis tercermin dalam kenyataan bahwa ia secara eksplisit menolak nabi label (yaitu orang yang memiliki kekuatan kenabian sendiri) beberapa kali:Meskipun, anak saya, saya telah menggunakan kata-kata nabi, saya tidak akan atribut untuk diriku gelar mulia tersebut kemuliaan - Pengantar César, 1555 (lihat keterangan gambar ilustrasi di atas) Bukan berarti saya akan atribut untuk diriku sendiri baik nama atau peran dari seorang nabi - Pengantar César, 1555 [S] ome dari [para nabi] prediksi hal-hal besar dan menakjubkan untuk datang: [meskipun] untuk saya, saya tidak dalam atribut cara untuk diriku sendiri seperti judul di sini. - Surat untuk Raja Henri II, 1558 Saya lakukan tetapi tebalkan untuk memprediksi (tidak bahwa saya menjamin hal sekecil apa pun sama sekali), berkat penelitian saya dan apa yang Astrologi pertimbangan peradilan janji saya dan kadang-kadang memberi saya tahu, terutama dalam bentuk peringatan, sehingga rakyat yang mungkin tahu bahwa bintang-bintang yang surgawi lakukan mengancam mereka. Bukan bahwa saya cukup bodoh untuk berpura-pura menjadi nabi. - Buka surat kepada Anggota Dewan Penasihat (kemudian Kanselir) Birague, 15 Juni 1566 Penolakannya terhadap nabi judul konsisten dengan kenyataan bahwa ia berhak bukunya
Detail dari halaman judul dari 1555 asli (Albi) edisi Propheties Nostradamus Les(Judul yang, dalam bahasa Prancis, dengan mudah berarti "Nubuat, oleh M. Michel Nostradamus" - yang adalah apa yang mereka - sebagai "Nubuat Michel Nostradamus M.", yang, kecuali dalam beberapa kasus, mereka tidak , selain dalam cara, ekspresi penyuntingan mereka dan reapplication ke masa depan).Mengingat ketergantungan pada sumber-sumber sastra, diragukan apakah Nostradamus menggunakan metode-metode tertentu untuk memasuki keadaan trance, selain kontemplasi, meditasi dan inkubasi. Satu-satunya penjelasan dari proses ini terkandung dalam surat 41 yang dikumpulkan korespondensi Latin legenda populer bahwa ia mencoba metode kuno menatap api,. Air menatap atau keduanya secara bersamaan adalah berdasarkan pembacaan naif pertama dua ayat, yang hanya menyamakan usahanya untuk orang-orang dari firman Delphi dan Branchidic. Yang pertama adalah direproduksi di bagian bawah artikel ini dan yang kedua dapat dilihat dengan mengunjungi situs faksimili yang relevan (lihat Link Eksternal).Dalam pengabdiannya kepada Raja Henri II, Nostradamus menjelaskan "mengosongkan jiwaku, pikiran dan hati dari semua perawatan, khawatir dan kegelisahan melalui tenang mental dan ketenangan", tetapi referensi sering kepada "tripod perunggu" dari ritus Delphi biasanya didahului dengan kata-kata "seolah-olah" (bandingkan, sekali lagi, Referensi Eksternal ke teks asli).
Interpretations
Sebagian dari kesepakatan kuatrain dengan bencana, seperti wabah penyakit, gempa bumi, perang, banjir, invasi, pembunuhan, kekeringan, dan pertempuran - semua bertanggal dan berdasarkan foreshadowings oleh Liber Mirabilis. Beberapa kuatrain menutupi bencana dalam hal keseluruhan; lain keprihatinan satu orang atau sekelompok kecil orang. Beberapa mencakup kota tunggal, beberapa kota lain di beberapa negara.Sebuah tema, utama yang mendasari adalah invasi Eropa oleh pasukan Muslim dari timur jauh dan selatan dipimpin oleh Antikristus yang diharapkan, secara langsung mencerminkan kemudian-saat invasi Ottoman dan Saracen sebelumnya (yaitu, Arab) setara, serta sebelum harapan dari Liber Mirabilis Semua ini disajikan dalam konteks seharusnya akhir dunia yang sudah dekat -. meskipun hal ini tidak pada kenyataannya disebutkan sebuah keyakinan yang memicu berbagai koleksi akhir waktu nubuat di waktu, tidak sedikit koleksi yang tidak diterbitkan oleh Christopher Columbus.Penggemar Nostradamus telah dikreditkan dia dengan memprediksi berbagai kejadian dalam sejarah dunia, dari Kebakaran Besar London, dan munculnya Napoleon dan Adolf Hitler, untuk serangan 11 September di World Trade Center, tetapi hanya pernah di belakang. Skeptis seperti James Randi menunjukkan bahwa reputasinya sebagai seorang nabi sebagian besar diproduksi oleh modern pendukung yang sesuai dengan kata-kata untuk peristiwa yang telah terjadi atau baik sudah sangat dekat untuk dapat dihindari, proses yang kadang-kadang dikenal sebagai "kewaskitaan retroaktif" ( postdiction). Tidak ada bukti dalam literatur akademik untuk menyarankan bahwa setiap syair Nostradamus yang pernah ditafsirkan sebagai memprediksi peristiwa tertentu sebelum terjadi, selain di samar-samar, istilah umum yang sama bisa berlaku untuk sejumlah acara lainnya. Secara khusus, syair tidak menunjukkan, seperti yang sering diklaim oleh buku-buku dan film pada Nubuat Maya dugaan, bahwa dunia akan berakhir pada Desember 2012.
Alternative views
Berbagai pandangan berbeda diekspresikan dalam literatur cetak dan di Internet. Pada salah satu ujung spektrum, ada pandangan akademis ekstrim seperti orang-orang dari Jacques Halbronn, menunjukkan panjang lebar dan dengan kompleksitas besar yang Nubuat Nostradamus adalah pemalsuan antedated ditulis oleh tangan kemudian dengan sebuah kapak politik untuk menggiling. Kebanyakan spesialis lain di lapangan menolak pandangan ini.Di ujung lain spektrum, ada banyak buku-buku populer lumayan baru, dan ribuan situs web pribadi, tidak hanya menunjukkan bahwa Nubuat secara murni, namun bahwa Nostradamus adalah seorang nabi sejati. Karena sifat subjektif interpretasi ini, bagaimanapun, tidak ada dua dari mereka setuju pada apa yang dia perkirakan, baik untuk masa lalu atau untuk masa depan Banyak dari setuju, meskipun, bahwa prediksi tertentu merujuk, misalnya,. dengan Revolusi Perancis, Napoleon, Adolf Hitler, kedua perang dunia, dan penghancuran nuklir Hiroshima dan Nagasaki. Ada juga sebuah konsensus nyata di kalangan penulis populer yang ia meramalkan apa besar acara yang baru saja terjadi pada saat publikasi setiap buku, dari pendaratan di bulan Apollo, melalui kematian Diana, Princess of Wales pada tahun 1997, dan Shuttle bencana Ruang Challenger pada tahun 1986, untuk peristiwa 9 / 11: aspek ini 'pesta bergerak' tampaknya menjadi ciri khas dari genre.Mungkin yang pertama dari buku-buku ini menjadi populer dalam bahasa Inggris adalah The Henry C. Roberts 'Nubuat Lengkap Nostradamus 1947, dicetak ulang setidaknya tujuh kali selama empat puluh tahun ke depan, yang berisi transkripsi dan terjemahan baik, dengan komentar singkat. Hal ini diikuti pada 1961 (dicetak ulang tahun 1982) oleh Edgar Leoni itu Nostradamus dan Nubuat-Nya. Setelah itu datang Erika Cheetham The Nubuat Nostradamus, menggabungkan cetak ulang dari edisi 1568 anumerta, yang dicetak ulang, direvisi dan diterbitkan ulang beberapa kali dari tahun 1973 dan seterusnya, akhir-akhir ini sebagai The Final Nubuat Nostradamus. Hal ini menjabat sebagai dasar untuk film dokumenter The Man Who Saw Tomorrow. dan keduanya memang menyebutkan kemungkinan serangan di masa depan umum di New York, meskipun tidak secara khusus pada World Trade Center atau pada tanggal tertentu. Sebuah terjemahan dua bagian dari Jean-Charles de Fontbrune itu Nostradamus: historien et Prophete diterbitkan pada tahun 1980, dan Yohanes Hogue telah menerbitkan sejumlah buku tentang Nostradamus dari sekitar 1994 dan seterusnya, termasuk Nostradamus: The Nubuat Lengkap (1999) dan Nostradamus: A Hidup dan Mitos (2003).Dengan pengecualian dari Roberts, buku-buku dan banyak peniru mereka populer adalah hampir seragam tidak hanya tentang kekuatan Nostradamus tentang nubuatan, tetapi juga tentang berbagai aspek biografinya. Dia telah keturunan dari suku Isakhar Israel; ia telah dididik oleh kakeknya, yang keduanya telah dokter ke pengadilan René Raja Baik dari Provence, ia pernah menghadiri Universitas Montpellier pada tahun 1525 untuk mendapatkan gelar pertamanya: setelah kembali ada tahun 1529 dia telah berhasil mengambil doktor medis, ia telah pergi untuk kuliah di Fakultas Kedokteran di sana sampai pandangannya menjadi terlalu populer, ia telah mendukung pandangan heliosentris dari alam semesta, ia telah melakukan perjalanan ke utara-timur Perancis, tempat dia menyusun nubuat di biara Orval, dalam perjalanan perjalanannya, dia telah melakukan berbagai keajaiban, termasuk mengidentifikasi seorang Paus masa depan, ia telah berhasil disembuhkan Wabah di Aix-en-Provence dan tempat lain, ia telah terlibat dalam scrying baik menggunakan cermin ajaib atau semangkuk air, ia telah bergabung dengan Chavigny sekretarisnya pada Paskah 1554, telah menerbitkan angsuran pertama Propheties, ia telah dipanggil oleh Ratu Catherine de 'Medici ke Paris pada tahun 1556 untuk mendiskusikan dengannya nubuat di syair I.35 bahwa suaminya Raja Henri II akan dibunuh dalam duel, ia telah memeriksa anak-anak kerajaan di Blois, dia telah mewariskan anaknya 'kitab yang hilang' dari lukisannya sendiri kenabian; ia telah dikubur berdiri, dan ia telah ditemukan, saat menggali di Revolusi Prancis, yang akan mengenakan medali bantalan tanggal yang tepat dari penggalian itu.Anehnya, kisah ini tampaknya telah dicatat pertama kali oleh Samuel Pepys sedini 1667, jauh sebelum Revolusi Perancis.Pepys catatan dalam buku harian merayakan sebuah legenda bahwa sebelum kematiannya, Nostradamus membuat warga kota bersumpah bahwa makamnya tidak akan terganggu, tetapi bahwa 60 tahun kemudian tubuhnya digali, dimana sebuah plakat kuningan ditemukan di dadanya benar menyatakan tanggal dan waktu ketika makamnya akan dibuka dan mengutuk exhumers.Dari 1980 dan seterusnya, bagaimanapun, reaksi akademik diatur dalam, terutama di Perancis. Publikasi pada tahun 1983 dari korespondensi pribadi Nostradamus itu dan, selama berhasil tahun, dari edisi asli 1555 dan 1557 ditemukan oleh Chomarat dan Benazra, bersama-sama dengan menggali materi arsip lebih asli mengungkapkan bahwa banyak yang yang diklaim tentang Nostradamus tidak cocok dengan fakta didokumentasikan. Para akademisi mengungkapkan bahwa tidak satu pun dari klaim hanya terdaftar yang didukung oleh bukti dokumenter yang dikenal kontemporer.Kebanyakan dari mereka rupanya didasarkan pada rumor unsourced disampaikan sebagai fakta oleh komentator jauh kemudian, seperti Jaubert (1656), Guynaud (1693) dan Bareste (1840), pada kesalahpahaman modern dari teks abad ke-16 Perancis, atau pada penemuan murni. Bahkan saran sering-canggih yang telah berhasil syair I.35 bernubuat kematian Raja Henri II tidak benar-benar muncul di cetak untuk pertama kalinya sampai 1614, 55 tahun setelah peristiwa itu. Selain itu, para akademisi, yang sendiri cenderung menghindari segala upaya penafsiran, mengeluh bahwa terjemahan bahasa Inggris biasanya berkualitas buruk, tampaknya untuk menampilkan sedikit atau tanpa pengetahuan dari abad ke-16 Perancis, yang tendensius dan, paling buruk, kadang-kadang memutar agar sesuai dengan peristiwa-peristiwa yang mereka seharusnya mengacu (atau sebaliknya).Tak satu pun dari mereka yang didasarkan pada edisi asli: Roberts telah berdasarkan tulisannya pada bahwa 1672, Cheetham dan Hogue pada edisi anumerta 1568. Bahkan Leoni diterima pada halaman 115 bahwa ia belum pernah melihat edisi asli, dan pada halaman sebelumnya, dia menunjukkan bahwa banyak dari materi biografi nya unsourced.Namun, tidak satupun dari penelitian dan kritik pada awalnya dikenal untuk sebagian besar berbahasa Inggris komentator, dengan fungsi tanggal ketika mereka menulis dan, sampai batas tertentu, dari bahasa yang ditulis. Hogue berada dalam posisi untuk mengambil keuntungan dari itu, tetapi itu hanya pada tahun 2003 bahwa ia menerima bahwa beberapa materi sebelumnya biografinya yang sebenarnya sudah apokrif. Sementara itu beberapa sumber lebih baru terdaftar (Lemesurier, Gruber, Wilson) telah sangat pedas tentang upaya kemudian oleh beberapa kurang dikenal penulis dan penggemar Internet untuk mengekstrak makna tersembunyi diduga dari teks, apakah dengan bantuan anagram, kode numerik, grafik atau sebaliknya.
